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    不是一切的花都能开放，可并不是一切的人都能醒悟地认识到这一点，唉，否则，也不会有政府者迷，观察者清了

    　　   心智、终身遵照的伙伴

    又见老屋有一支有关老屋的歌，在心里打了很久、很久的漩涡，一直没有唱出来

    今年春节，我终于在侄儿的陪同下回了一趟老屋

    天！这是那栋我熟悉的亲切的热闹的、生我长我、陪伴了我十八年的老屋么？怎么这般的低矮？我童年、少年眼中那高大、气派的大斗门哪里去了？那142020-12【原创】

    　　吉普车在山头的铁路上慢行着，铁路一侧的底下是重反复复的山头和深浅纷歧的山谷

    山和谷都是绿的，但绿得不一律

    浅黄的、浅绿的、墨绿的

    每一个山头和山谷多是一种绿法

    大概越是低处，脸色越浅；越往上，越深

    新雨初晴，日色斜照，细草丰茸，光彩温柔，在深深浅浅的绿山绿谷中，星星点点地散牧着白羊、黄犊、枣红的马，格外清闲宁静

    当面笔陡的高山上，密密地耸立着宏大的云杉

    一缕一缕乌云从玄色的云杉间飞出

    这是一个瑶池

    我到过很多场合，历来没有感触什么场合是瑶池

    到了这边，我遽然想起这两个字

    我感触这边该展示一个小小的少女，衣着皎洁的纱衣，披垂着头发，手里拿一根悠长的牧群杖，赤着脚，唱着歌，歌声长远，缭绕在山谷之间……

    />　　周末，晨起之后，梳理一周来的疲倦，然后吃了早点，走上大街

    打算好，今天有空，在物质拥挤，百事缠身的年代难得有空，要寻找两本书，一是名贯天下的《马可?波罗游记》，二是法国女作家玛格利特?杜拉的散文经典《物质生活》

    就这样，一路漫步在下关街头，看见精巧华美的灯箱广告牌上赫然写着：像爱护自己的眼睛一样爱护洱海

    猛不丁引起心灵的一阵悸动

    忍不住就拦截了一辆出租车，要去看洱海——看自己的眼睛，看自己眼睛里的洱海

    　　不一会儿工夫，我就站在洱海边上了

    在海边，看海里波光潋滟，千帆点点

    一派悠远空蒙的感觉，好感觉

    但是，很快，就感到不满足了

    站得这么远，我看不清洱海，就如同站得太近看不清自己的眼睛，我无法伸手掬一捧水，仔细看一看水里的世界到底怎样地广阔

    于是乎，就想深入洱海，深入一双眼睛的深宫大院，看看洱海生命的内部结构，这仁慈而又韧性十足的生命怎样无止境地涌流，挥洒出满世界的风景；又怎样幻化成漩涡，为频繁遭遇的劫难而啼哭；怎样生养鱼虾、水藻，怎样用自己的灵秀将一个民族呵护着，并丰富他们，滋养他们，就像为了自己的幸福；还把普普通通的水蓄积至于无比的广大宏阔，酿造成丰腴的血液，将周围十里、百里的大地之物化育，把宽广的大理坝子浇灌得如此丰肥，把雄健的苍山举托得直插云端

    如此伟业的创造者，到底该是一个什么样的存在，该有怎样一种大气，怎样的胸怀和力度才可以担如此重任

    　　就这样的一路冥想，就怀着这样的心情乘上一条大船

    　　身入洱海，深入洱海，神入洱海……　　古人说，独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难

    而我叹，独自虽凭栏，苍茫洱海，身入容易深入难

    好不容易弃绝满船的鼎沸人声，告别红尘的滚滚市浪

    屏息聆听洱海，甚至，踱步到船舷边可以触摸得到水的地方，弯腰，低头，伸手，掬起一把、一捧洱海，仿佛整个洱海，放在唇边、舌尖品尝，什么味道，一个洱海会是什么味道

    正思量，一个念头闯进来

    太复杂，洱海的味道像一个人的性格，三言两语怎么能表达得清爽，怎么说得明白……　　洱海像一个人，本来嘛，水就是人生的镜子，洱海又怎能不烛照出人的形象

    但是，洱海不是普普通通的那种人

    或者说，洱海自己虽然以为很普通，但实际上，在方圆百里之内，在上下千年之内，洱海由于众所周知的原因，已经名扬天下

    她不仅仅只是一个海

    像洱海这样的“人”是应该有一部传记的

    　　就像尼罗河

    尼罗河有传记

    尼罗河的传记就是水的传记，埃及的传记，也就是文明的传记

    长江黄河虽然还没有“书本”、“文字”意义上的“传记”，但是，轰动全国的电视系列片《话说黄河》、《话说长江》已经为这部厚厚的传记写下了最初的篇章

    我们有理由相信，严格意义上的《黄河传》、《长江传》的诞生一定为期不远了

    　　河流，湖泊，海子，这一切自然之物是人类命运所寄的不可或缺的存在

    在云南这样的高原上这些自然之物就更值得关爱了

    滇池，红高原的明珠，春城昆明的命脉

    “滇”者，“真”的“水”也，“池”者，“也”是“水”也

    一度曾声名在远

    但是，由于众所周知的原因，滇池病了，而且病得不轻

    滇池尚未有“传”，不过，由于病，已经引起了一些有良知的疗救家的关注，正在抓紧把脉

    想必由于这一场病，会引出滇池的一部成长史来

    再说，小到像昆明“翠湖”这样的水之居都有一篇不短的《翠湖记》（于坚，著名诗人，散文家）了，别的水为什么还找不到“传”家？想起来难免有一种沉重

    　　洱海，这是一个独特的海，苍山的海，白族的海，大理的海，是一个十足的生命之海

    这样一个海，眼睛一样的洱海难道不该有一部传记吗？！不是风花雪月的浮光掠影，也不是就水论水，只写洱海的长空夕照，清波白帆

    《洱海传》除了是一个高原湖泊的传记，还应该是一个民族——白族——的传记；应该是一座名山——苍山——的传记

    洱海是苍山的女人，苍山的魂，是苍山雄性气魄的成就者

    这部传记是水本身的传记，也应该是一个国——大理南诏国、一部史——南诏发源史、一个州——大理州的传记

    应该是名山秀水抚育下的生命的传记

    　　我们什么时候有这样一部书呢？　　站在船上，水波不间断地袭来，声音传来，仿佛生命的祷告

    　　那些水从海里流进我心里，流进记忆里，向往里，流进无穷尽的感慨和瞩望里

    　　仔细聆听远古的节奏，洱海，那是一条生命之河的源头，是一块土地不可企及之处的发端，是最适于聆听的水，最湿润的生命的聚会

    生命之海，从船上望出去，波浪的分散聚合在诉说时间藏在低处的沉沙

     7、先相信女人，然后别人才会相信你

    屠格涅夫

    　　人情和艺术的实质是伸展，故旧们要常常的去做那些适合天然顺序的这种伸展的工作

    比方，咱们的人情与艺术要常常连接地伸展与加速伸展才行；比方，咱们的生存、处事、进修、演练、疏通、震动与处事之类即是一种伸展与连接的伸展；比方，咱们要让本人常常科学的动起来、疏通与震动起来；再比方，咱们要常常的熟习与演练气功、技击、戏曲、戏剧、跳舞、扮演与赞美之类的那些伸展的疏通、震动和科学与艺术的的顺序；由于人命的实质即是伸展、人命在乎疏通、在乎连接地伸展与科学与艺术的疏通

    更为要害的是，生人的这种伸展的文明、艺术和兴盛的路途的那些科学的伸展与演练的的表面和本领、将为生人将来变成外星人打下坚忍的普通，由于生人想要变成外星人简直须要这种坚忍的演练和安康普通、生人须要从来把这种伸展的熟习和演练长久的维持下来才行、故旧们也须要常常的举行这种伸展的熟习和演练才行、这十足都仍旧是显得格外的要害与需要了

     11、最近看到大家都买车了，我也不能再低调下去了

    　　即使花开，是荼蘼的昨天，那即日的盛开，却是那么的吝惜，葱荣烟波的背地，是凋零的无可奈何

    即使欣幸的欢颜给功夫，带来太多的负重，那何苦执着于灿烂，何苦憧憬花好月圆

    人生太多的陡峭，百味杂陈在意，联合分割，分分合合，来往返去，清静了一季花香的中断，薄凉了天际中繁星点点！